Yleensä kaikki se on erinlaista , mitä ihmiset ovat tottuneet periaatteesta hylkäämään tai katsonut negatiivisisesti. Makiguchi presidentti sanoi: "Älkää tuomitko tuntematonta." Se on buddhalaisuutta. Koska Brasilialla on kulttuurin juuret kristillisessä perinteessä, buddhalaisuus, mikä on vähemmistö , katsotaan epäluuloisesti ja monet ihmiset ajattelevat, että kyse ei ole Jumalan suunnitelmasta , että ne ovat, ei ole oikea uskonto, saati sitä olisi noudatettava .
Toinen asia joka auttaa on se epäluulossa on, että buddhalaisuudessa on monia haaroja ja ei buddhalaiset omaksuvat nämä samaksi . Yleensä tiedotusvälineet tekevät tästä sotkua. Joskus, kun alamme shakubuku aluksi meiltä kysytään seuraavaa: "Uskotko Jumalaan?" Monet meistä ovat eläneet tätä kokemusta, ja vaikka kuinka yrittää selittää, useimmat ihmiset sanovat, "Mutta en halua jättää minun Jumalaani!" Tänään me keskustelemme tästä asiasta.
Aluksi meidän on mainittava, että Buddha ei ole Jumala. Sana "buddha" tarkoittaa "valaistunutta." Se on Buddha jolla oli valaistunut totuus elämästä . 'ISM "buddhalaisuudessa , tarkoittaa " oppia, koulua, teoria tai taiteellista, filosofista, poliittista tai uskonnollista periaatetta . " Kristinusko tarkoittaa Jeesuksen opetuksista ja buddhalaisuus, Buddha opetuksia.
Bryan Wilson mukaan, joka on yksi tärkeimmistä länsimainen uskonnontieteilijä, uskonnollisen tunteen näyttää selittävän selittämätön - ilmiöitä luonteeltaan sellaisia, että ihmisillä ei ole järkiperäisiä perusteluja.
Näin ollen kristillinen, "selittämätön" tai ilmiöiden universumi, johtuu Jumalasta, joka asuu taivaassa ja sanelee maan sääntöjä. Hän loi koko maailmankaikkeuden, miehen, auringon, kuun, tähdet, kasvit, eläimet jne.. ja on valtavan ystävällinen ja myötätuntoinen ihmiskunnalle. Kuitenkin ihmiset laittavat Jumalaan kaksi ääripäätä: yhtäältä hän on ehdoton rakkaus ihmisiin, toisaalta hän on kova Tuomari ja kärsimystä. Niin paljon, että kaikki tiedämme kuuluisan lauseen: "Jumala halusi tällä tavalla!" "Tämä on kohtalo, että Jumala antoi minulle!" Muun muassa.
Buddhalaisia opetuksia, ilmiöt johtuvat maailmankaikkeuden laista. Tämä laki on nimeltään Nam-myoho-renge-kyo.
ei ole Jumala. Gohonzon kohteena on rakkaus, jota ennen voimme keskittää ajatuksemme tähän yleiseen lakini ja saada siitä ilmeisen syvällisyyttä elämämäämme.
Meille buddhalaisille, ihmisillä on suuret mahdollisuudet sinänsä, koska he ovat osa maailmankaikkeutta. Kaikki hänen saavutuksensa ovat juurtuneet hänen päättäväisyytensä, vaivansa ja viisautensa liittyvät uskon lakiin. Joku päättää onnen tai kärsimyksen elämässäsi.
Buddhalaiset opettaa, että elämässä on syyn ja seurauksen laki. Kärsimykset ja onni esiintyy jokaisen ihmisen elämässä ja ilmentää sen mukaan positiivisia tai negatiivisia asioita, mitä kukin tekee. Jos negatiivinen voima on voimakkaampi - voimien luojalle kertynyt pahaa - henkilö kärsii. Muuten, jos positiivinen on vahvempi - syntyy myönteitä tehnyt henkilö - hän on onnellinen. Maailmankaikkeuden laki ei ole rangaistuksen luonteinen. Se on oikeudenmukainen, täsmällinen ja kohtelias, koska jokainen niittää mitä kylvää.
Mikä on tärkeää jokaisessa uskonnossa on molemminpuolinen kunnioitus. New Human Revolution puheenjohtaja Ikeda kirjoitti: "Jos haluat luoda rauhan kaudelle silloin on tarpeellista ja välttämätöntä vuoropuhelua uskonnossa ... Meidän pitää aloittaa vuoropuhelun buddhalaisten ja kristittyjen, buddhalaisia ja juutalaisten, buddhalaisia ja muslimien kanssa. Vaikka uskonnollinen vakaumus olisi eri. Mielestäni me kaikki vaalimme ihanteellista rauhaa ja onnea ihmiskunnalle ... mielestäni uskonnot, vaan taistelivat keskenään, kun niiden pitäisi ajaa yhdessä hyvää ... välinen riita uskontojen yhteydessä, mitä he tekevät ja rauhan vuoksi, ja ihmiskunnan hyväksi. Se rodun humanitaarinen ... niin sinun ja muiden onni. Tämä voidaan kiistää eri tavoin. Esimerkiksi luotaessa erinomaisia inhimillisiä arvoja, jotka edistävät maailman rauhaa ja edistää liikkeitä, jotka tarjoavat rohkaisua ja toivoa ihmisille. "(osa 5, ss. 87-88.)
Nenhum comentário:
Postar um comentário